Une approche lexico-sémantique d'un jargon : cas du vocabulaire des reblles du mouvement CNDD-FDD
/ par Janvier Simbare; Ferdinand Mberamihigo, directeur
. - Bujumbura : Université du Burundi, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Département des Langues et Littératures Africaines, 2016
. - IX-60 p. ; 30 cm.
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licencié en Langues et Littératures Africaines
Résumé,
Notre objectif de recherche était d'approfondir l'étude du lexique du Kirundi en ciblant le vocabulaire d'un groupe particulier, la rébellion. De la sorte, nous avons choisi pour cible le mouvement CNDD-FDD, lui qui a été le plus actif et le plus remarquable jusque même à se transformer en un parti politique qui a fini d'ailleurs par être le parti au pouvoir depuis août 2005. Il s'agissait aussi d'enlever l'opacité, le vile sur l'univers de la rébellion et de tracer une piste pour d'autres chercheurs pour l'accès au milieu des rebelles, qui est souvent considéré comme ésotérique et dont le langage est considéré comme une question taboue Comme hypothèses de recherche, nous avons posé que les rebelles ont un jargon qui, du point de vue de la forme, se sert des mêmes procédés de création que le Kirundi commun et, au niveau fonctionnel, répond à un besoin d'identité, de solidarité et de sécurité. La méthodologie de recueil des données a consisté en une enquête auprès des ex-rebelles en commune Buyengero. Celle-ci couvre tout l'univers de l'expression des rebelles. Nous avons soumis la liste des vocables à une analyse lexicale et sémantique. A l'issue de l'analyse, il a été prouvé que nos hypothèses étaient vérifées. Le vocabulaire des rebelles épouse la forme des mots du Kirundi commun et recourt aux mêmes procédés de création que celui-ci. Cependant, du point de vue de sens, il est revêtu de codes qui le particularisent. Ceux-ci lui permettent de construire une identité propre et de remplir des fonctions de solidarité, de discrétion et de sécurité L'étude du langage des rebelles, communauté généralement crainte et affublée d'une certaine étiquette par la population, a montré que ce type de langage devait intéresser des chercheurs sur d'autres aspects éventuels. Par ailleurs, cette étude a montré combien il serait intéressant pour d'autres chercheurs de se pencher sur le jargon des autres communautés considérées comme marginales, par exemple les enfants de la rue, les travailleurs du sexe, les malfaiteurs, etc.