000 -GUIDE |
Champ de contrôle de longueur fixe |
03695nam a22003737a 4500 |
003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
Champ de contrôle |
BI-BuBU |
008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
Champ de contrôle de longueur fixe |
160803b2016 bd ||||fr|||| 00| 0 fre d |
037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
Date creation |
20160803083534.0 |
Nom catalographe |
Béatrice Barankeba |
040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
Organisme qui a effectué la modification |
BI-BuBU |
041 0# - CODE DE LANGUE |
Code de langue du texte/de la piste sonore ou du titre distinct |
fre |
080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
Indice de la Classification décimale universelle |
159.964.2 |
100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
aut. |
Nom de personne |
Ndabazaniye, Raphaël |
245 10 - MENTION DU TITRE |
Titre |
Analyse critique du projet "Ecoute et guérison des Mémoires (PEGM)" |
Reste du titre |
enquête menée dans les centres d'écoute des Paroisses de Mutumba, Kinama et Rushubi de l'Archidiocèse de Bujumbura |
Mention de responsabilité, etc. |
par Raphaël Ndabazaniye ; Sylvère Suguru, directeur |
260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du Burundi, Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education |
Date of publication, distribution, etc |
2016 |
300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
Collation |
IX-125 f. |
Dimensions |
30 cm. |
500 ## - NOTE GÉNÉRALE |
Documents précisés |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licencié en Psychologie. Option : Psychologie Clinique et Sociale. |
520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
Résumé, etc. |
Résumé,<br/><br/>Le PEGM a été instauré par l'église catholique au Burundi. Son objectif était de venir en aide aux personnes souffrant de divers traumatismes. Des centres d'écoute ont été créés dans les paroisses et des animateurs psychosociaux ont été recrutés non par considération de leur technicité mais par rapport à leur participation dans les activités paroissiales. Ce constant nous a poussé à y faire une recherche afin de réaliser une analyse critique du projet écoute et guérisons des mémoires.<br/><br/>Concernant le premier objectif spécifique qui visait à mettre en évidence les ressources du PEGM et à relever les catégories de patients traités dans le cadre du PEGM, nous avons constaté que les animateurs, de faible formation en matière psychothérapeutique, faisaient leur travail dans cabinets d'écoute ne remplissant pas les conditions pouvant permettre l'expression-écoute des consultants. Ce sont les personnes traumatisées à la suite des crises socio-politiques burundaises et les couples en conflits qui ont consulté les animateurs en grand nombre.<br/><br/>A propos du second objectif spécifique qui consistait à analyser l'originalité des techniques utilisées par les animateurs psychosociaux dans l'écoute et guérison des mémoires, nous avons trouvé que les animateurs commencent par sensibiliser la population sur ce projet, ensuite, ils font l'écoute individuelles des personnes sans oublier de les inviter à continuer à poursuivre la psychothérapie de masse dans les activités génératrices de revenu, la prière en commun et les activités ludiques.<br/><br/>Quant au dernier objectif spécifique qui était de voir dans quelle mesure le projet a contribué à l'amélioration de l'état de santé mentale des bénéficiaires, nous avons constaté que le projet a permis aux consultants de retrouver le sommeil, la force de dépasser la souffrance psychique imputable aux dites crises et situations traumatisantes.<br/><br/>En définitive, le projet est bien apprécié par les bénéficiaires et le personnel pour sa contribution et mériterait d'être répandu dans d'autres paroisses après avoir bien équipé les centres d'écoute.<br/> |
600 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE PERSONNE |
Source du terme |
BI-BuBU |
610 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
Source du terme |
BI-BuBU |
611 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE RÉUNION |
Source du terme |
BI-BuBU |
648 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERME CHRONOLOGIQUE |
Source du terme |
BI-BuBU |
650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
Source du terme |
BI-BuBU |
Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
"Ecoute et Guérison des Mémoires" |
Subdivision générale |
Projet |
-- |
Analyse critique |
650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
Source du terme |
BI-BuBU |
Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Ecoute psychologique |
651 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM GÉOGRAPHIQUE |
Source du terme |
BI-BuBU |
654 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERMES À FACETTES |
Source du terme |
BI-BuBU |
655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
Source du terme |
BI-BuBU |
Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
662 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM HIÉRARCHIQUE DE LIEU |
Source du terme |
BI-BuBU |
690 ## - VEDETTE MATIÈRE LOCALE --VEDETTE (OCLC, RLIN) |
Source du terme |
BI-BuBU |
700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
dir. |
Nom d'auteur |
Suguru, Sylvère |
710 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
Code de relation |
aut. |
Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
Collectivité subordonnée |
Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education |
942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
Source de la classification ou du système de rangement |
|
Type d item koha |
Memoire |