000 -GUIDE |
Champ de contrôle de longueur fixe |
03526nam a22002657a 4500 |
003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
Champ de contrôle |
BI-BuBU |
005 - DATE/HEURE DE LA DERNIÈRE TRANSACTION |
Champ de contrôle |
20201109150251.0 |
008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
Champ de contrôle de longueur fixe |
201015b2012 bd ||||fr|||| 000 0 fre d |
037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
Date creation |
20201015135753.0 |
Nom catalographe |
Godeberthe Nsengimana |
040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
Organisme qui a effectué la modification |
BI-BuBU |
041 0# - CODE DE LANGUE |
Code de langue du texte/de la piste sonore ou du titre distinct |
fre |
080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
Indice de la Classification décimale universelle |
82-34 |
100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
aut. |
Nom de personne |
Ngendakumana, Bernard |
245 10 - MENTION DU TITRE |
Titre |
Situation actuelle d'un élément du patrimoine culturel immatériel |
Reste du titre |
le cas du conte : d'après une enquête menée en commune Songa |
Mention de responsabilité, etc. |
par Bernard Ngendakemana; Pr. Domitien Nizigiyimana, Directeur |
260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du burundi, Faculté des lettres et sciences humaines, département des lagues et littératures africaines |
Date of publication, distribution, etc |
2012 |
300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
Collation |
VII-137 f. |
Dimensions |
30 cm. |
502 ## - NOTE DE THÈSE OU MÉMOIRE |
Numéro de liaison de zone et de séquence |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de licenciée en Langues et Littératures Africaines |
520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
Résumé, etc. |
Résumé,<br/><br/>Le travail comprend une introduction générale, quatre chapitres et une conclusion générale.<br/>Dans l'introduction, nous défunissons le concept clé et nous montrons ses composantes. La composante abordes est " Traditions et Expresions Orales" et nous nous intéressons au conte, un de ses éléments.<br/><br/>Le choix du sujet a été motivé par les veillées familiale autour des contes et celles animées à la radion.<br/><br/>La problématique est qu'aujourd'hui, il n' y a pas des veillées de contes la nuit, alors qu'elles ont existé dans le passé.<br/><br/>L'objectif visé est l'identification des facteurs qui permettaient les veillées des contes dans le passé et les causes qui les empêchent aujord'hui. Nous sommes parti des hypothèses suivantes : à l'époque de nos ancêtres, il y avait des veillées des contes la nuit aujourd'hui, il n' y a pas de veillées des contes la nuit.<br/><br/>Le premier chapitre est axé sur la méthodologie de travail. La commune étudiées, est située en milieu rural. Nous avons recouru à la méthode du questionnaire.<br/><br/>Le deuxième chapitre concerne les entretiens, divisés en deux parties : la première partie concerne le conte à nos jours.<br/><br/>Le troisièmes chapitre porte sur les résultats des entretiens, où il est question de dégager les points de convergence des propos de nos informateurs le conte dans le passé et dans le présent.<br/><br/>Le quatrième chapitre se rapporte sur l'analyse et l'interprétation des résultats où nous décelons les facteurs qui favorisaient les veillées des contes dans le passé et les causes d'abandon de ces dernières aujourd'hui.<br/><br/>Les problèmes rencontrés sont de trois ordres : une réticence chez certaines personnes, d'autres de nous demandaient de l'argent que nous n'avions pas.<br/><br/>Enfin, nos informateurs confondaient le conte (umugani) et le proverbe (umwibutsa).<br/><br/>La recherche menée en commune songa nous montre que le conte connait une situation de déséquilibre. Nous montrons trois éléments qui peuvent contribuer dans l'animation des veillées des contes aujourd'hui , la radio, la télévision et l'école moderne.<br/><br/>En conclusion, nous interpellons des défenseurs de la culture burundaise à conjuguer leurs efforts en vue de sa revalorisation et sa promotion<br/> |
650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
Source du terme |
BI-BuBU |
Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Conte. |
Subdivision géographique |
Songa(commune). |
655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
Source du terme |
BI-BuBU |
Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
dir. |
Nom d'auteur |
Nizigyimana, Donatien |
710 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
Code de relation |
aut. |
Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
Collectivité subordonnée |
Faculté des lettres et sciences humaines, département de langues et littératures africaines |
942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
Source de la classification ou du système de rangement |
|
Type d item koha |
Memoire |