| 000 -GUIDE |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
03294nam a22002657a 4500 |
| 003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
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| Champ de contrôle |
BI-BuBU |
| 005 - DATE/HEURE DE LA DERNIÈRE TRANSACTION |
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| Champ de contrôle |
20210218104457.0 |
| 008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
201113b2018 bd ||||fr|||| 000 0 fre d |
| 037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
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| Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
| 039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
|---|
| Date creation |
20201113083552.0 |
| Nom catalographe |
Godeberthe Nsengimana |
| 040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
|---|
| Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
| Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
| Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
| Organisme qui a effectué la modification |
BI-BuBU |
| 041 0# - CODE DE LANGUE |
|---|
| Code de langue du texte/de la piste sonore ou du titre distinct |
fre |
| 080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
|---|
| Indice de la Classification décimale universelle |
398.47 |
| 100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
|---|
| Code de relation |
aut. |
| Nom de personne |
Sibomana, Thaddée |
| 245 10 - MENTION DU TITRE |
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| Titre |
Image d'un sorcier dans la société burundaise |
| Reste du titre |
une enquête menée en commune de Bururi |
| Mention de responsabilité, etc. |
par Thaddée Sibomana; Dr. Isaîe Nimpagaritse, Directeur |
| 260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
|---|
| Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
| Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du Burundi, Faculté des lettres et sciences humaines, département de langues et littératures Africaines |
| Date of publication, distribution, etc |
2018 |
| 300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
|---|
| Collation |
IX-65 f |
| Dimensions |
30 cm. |
| 502 ## - NOTE DE THÈSE OU MÉMOIRE |
|---|
| Numéro de liaison de zone et de séquence |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du garde de licencié en langues et littératures Africaines |
| 520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
|---|
| Résumé, etc. |
Résumé,<br/><br/>En traitant ce sujet, nous montrons l'image d'un sorcier dans la société burundaise Le sorcier fait face à de mauvais travaux de sorcellerie et d'envoutement, car i a la force de pouvoir ensoreler les gens. Notre société burundaise le rençoit et l'accepte ainsi. La méchanceté et les crimes sont deux motifs de leurs actions sataniques<br/><br/>Le travail s'articule sur deux principales parties. D'abord, le cadre théorique et la méthodologie ensuite la présentation des monographies, l'analyse et interprétation des données.<br/><br/>La première partie comporte les chapitres suivants : Le premier chapitre porte sur félucidation des concepts-clés employés tout au long de notre travail pour faciliter une bonne compréhension aux lecteurs.<br/><br/>Le deuxième chapitres porte sur comment devenir sorcier (Umurozi). Il évoque aussi les procédés utilisés par un sorcier (umurozi), ses activités et ses relations sociales.<br/><br/>Le troisième chapitre porte sur l'envoûtement oû nous montrons les différentes méthodes d'envoûtement et comment on procède pour envoûter.<br/><br/>Le quatrième chapitre porte sur la notion de sorcier-devin (Umupfumu) oû nous montrons le travail du sorcier-devin et comment on le devient.<br/><br/>La deuxième partie comprend : le cinquième chapitre qui est consacé à la présentation des monographies.<br/><br/>Le sixième et le dernier chapitre porte sur l'analyse et interprétation des données, nous avons essayé de comparer les propos de nos informateurs à ceux des autres auteurs pour ce qui concerne l'image d'un sorcier.<br/><br/>Nous constatons que les sorciers sont des gens qui ont livré leurs esprits à Satan et qui ont ouvert la porte de leurs vies aux démons qui les possèdent et qui leur inculquent une façon diabolique de vivre et de concevoir le monde qui les entoure. Un sorcier est escave du diable et est promoteur du mal. Le sorcier est donc un objet costrateur, il menace ce que l'homme a de plus séduisant et cher, à savoir la vie et la progéniture. Il est aussi une personne que tout le monde craint et haït dans la société burundaise. |
| 650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
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| Source du terme |
BI-BuBU |
| Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Sorcier. |
| Subdivision générale |
Société. |
| Subdivision géographique |
Burundi. |
| 655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
| 700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
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| Code de relation |
dir. |
| Nom d'auteur |
Nimpagaritse, Isaîe |
| 710 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
|---|
| Code de relation |
aut. |
| Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
| Collectivité subordonnée |
Faculté des lettres et sciences humaines, département de langues et littératures Africaines |
| 942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
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| Source de la classification ou du système de rangement |
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| Type d item koha |
Memoire |