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Analyse thématique des anthroponymes Kirundi

Additional authors: dir. -- Ntahombaye, Philippe | dir. -- Bukuru, Denis | aut. -- Université du Burundi -- Faculté des Lettres et Sciences Humaines

Published by : Université du Burundi, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Departement des Langues et Littératures Africaines (Bujumbura) Physical details: VII-106 f. 30 cm.

Subject(s): Anthroponyme Kirundi -- Analyse thématique -- Nyabihanga (Commune) | Mémoire

Year: 2017

Item type	Current location	Call number	Status	Date due
Memoire	Bibliothèque Centrale	896.759.7 NIM.A (Browse shelf)	Not For Loan

Mémoire présenté et soutenu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licencié en Langues et Littératures Africaines.

RESUME,

En tratant ce sujet,nous voyons que les anthroponymes traditionnels diffèrent nattement des anthroponymes actuels.Les trois thèmes cités par Maurice Houis,préfacier de l'ouvrage de Philippe NTAHOMBAYE,nous ont inspirés sur la composition thématique des noms propres traditionnels.
Nous voulons savoir s'il ya un changement du choix thématique aujourd'hui ou si c'est l'altemance thématique seulement et ce qui en est la cause.
Le premier chapitre porte sur l'analyse linguistique selon le courant de la grammaire générative de Noam Chomsky ainsi que l'analyse morphologique de J.B.NTAHOKAJA dans la grammaire structurale du Kirundi pour identifier et dégager le sens des éléments constitutifs du nom.Le deuxième chapitre porte sur l'analyse thématique et ethnologique des noms propres pour adapter le sens lexical d'un nom propre à son sens social.Le troisième chapitre consiste au changement thématique et la fonction d'un nom.Le troisième chapitre parle des interlocuteurs probables dans un nom.
Nous constatons qu'avant 1960,au moins 57% des noms propres étaient des noms à caractère des relations sociales,33% des noms étaient à caractère de coi"ncidence et enfin les 10% qui restent étaient de caractère numineux,mais après 2010,environ 94% des noms propres revèlent des caractères numineux,4% relèvent des relations sociales et enfin 2% relèvent de la coincidence.

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