| 000 -GUIDE |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
03781nam a22003497a 4500 |
| 003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
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| Champ de contrôle |
BI-BuBU |
| 005 - DATE/HEURE DE LA DERNIÈRE TRANSACTION |
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| Champ de contrôle |
20170612104423.0 |
| 008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
131226t2013 bd ||||dr|||| 000 0 fre d |
| 037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
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| Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
| 039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
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| Date creation |
2013122609099.0 |
| Nom catalographe |
Béatrice Barankeba |
| 040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
|---|
| Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
| Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
| Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
| Organisme qui a effectué la modification |
BI-BuBU |
| 080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
|---|
| Indice de la Classification décimale universelle |
392.31 |
| 100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
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| Code de relation |
aut |
| Nom de personne |
Niyonzima, Jeanne |
| 245 10 - MENTION DU TITRE |
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| Titre |
Opinions des jeunes du milieu rural sur la pratique de la dot |
| Reste du titre |
enquête menée dans la zone Rusengo, commune et province Ruyigi |
| Mention de responsabilité, etc. |
par Jeanne Niyonzima ; Prof. Léonidas Barakamfitiye, directeur |
| 260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
|---|
| Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
| Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du Burundi, Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education |
| Date of publication, distribution, etc |
2013 |
| 300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
|---|
| Collation |
VII-113 f. |
| Dimensions |
30 cm. |
| 500 ## - NOTE GÉNÉRALE |
|---|
| Note générale |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licenciée en Sciences de l'Education. |
| 520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
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| Résumé, etc. |
Résumé<br/><br/>Le paiement de la dot pour une fille que l'on veut épouser est une tradition laissée par nos aïeux qui se perpétue de génération en génération. Cependant, plus le monde évolue, plus le concept de dot subit des modifications tant au niveau du sens qu'au niveau pratique. En effet, dans le Burundi traditionnel, la dot était la seule condition pour que le mariage soit valide, ce qui n'est plus le cas aujourd'hui. De nos jours, pour que le mariage soit légal, il doit être célébré par l'Officier d'Etat Civil. Ce qui est paradoxal, c'est que la dot reste exigée avec des montants exorbitants malgré sa suppression par la loi. C'est dans cette optique que nous avons pensé à l'étude des opinions des jeunes du milieu rural sur la pratique de la dot.<br/><br/>Le travail comprend six chapitres regroupés en deux parties. La première dénommée cadre théorique et méthodologique, regroupe la définition des concepts clés, les généralités sur la dot et le mariage ainsi que la problématique de recherche, d'où alors l'hypothèse générale libellée ainsi : "Généralement, les jeunes du milieu rural seraient défavorables à la dot", ce qui nous conduit aux hypothèses spécifiques. Notre enquête a été effectuée par le questionnaire oral adressé à 57 jeunes de la zone Rusengo, province Ruyigi.<br/><br/>La deuxième partie aborde l'analyse et l'interprétation des résultats regroupées en trois chapitres dont : la pratique de la dot, les conséquences du coût élevé de la dot et les suggestions face à la question de la dot.<br/><br/>Quel que soit le sexe ou l'âge, les résultats de l'enquête montrent que "généralement, les jeunes du milieu rural seraient défavorables à la dot" comme stipulé dans notre hypothèse générale. En effet, 82.5% de nos enquêtés disent que la dot peut être à la base du mariage tardif.<br/>Ils sont à 80.7% pour dire que la dot est à la base de l'union libre ou mariage illégal ; elle pousse au choix d'un(e) conjoint(e) non voulu(e) pour 50.9% et pose des problèmes financiers après le mariage d'après 72.2% de nos enquêtés. De plus, nos enquêtés condamnent la dot d'être la source de dévalorisation sociale en ce sens qu'un gendre qui n'a pas versé la dot est déconsidéré. Il en va de même pour une femme non dotée et sa famille. Cela pousse les garçons à s'acquitter de la dot malgré leurs moyens financiers très limités pour sauver la face. |
| 600 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE PERSONNE |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 610 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 611 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE RÉUNION |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 648 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERME CHRONOLOGIQUE |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Dot |
| Subdivision géographique |
Milieu rural |
| -- |
Burundi |
| 9 (RLIN) |
83572 |
| 651 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM GÉOGRAPHIQUE |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 654 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERMES À FACETTES |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
| 9 (RLIN) |
83577 |
| 662 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM HIÉRARCHIQUE DE LIEU |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 690 ## - VEDETTE MATIÈRE LOCALE --VEDETTE (OCLC, RLIN) |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| 700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
|---|
| Code de relation |
drt |
| Nom d'auteur |
Barakamfitiye, Léonidas |
| 9 (RLIN) |
83574 |
| 710 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
|---|
| Code de relation |
aut |
| Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
| Collectivité subordonnée |
Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education |
| 9 (RLIN) |
83575 |
| 942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
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| Source de la classification ou du système de rangement |
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| Type d item koha |
Memoire |