Situation actuelle d'un élément du patrimoine culturel immatériel le cas du conte : d'après une enquête menée en commune Songa
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Bibliothèque Centrale | 82-34 NGE.2012 (Browse shelf) | 1 | Not For Loan | 5010000364038 |
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82-34 KAB. L'autre face du clandestin | 82-34 KAB. L'autre face du clandestin | 82-34 KAB. L'autre face du clandestin | 82-34 NGE.2012 Situation actuelle d'un élément du patrimoine culturel immatériel le cas du conte : d'après une enquête menée en commune Songa | 82-34 SAI. Sakaganwa | 82-34 SAI. Sakaganwa | 82-34 SAI. Sakaganwa |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de licenciée en Langues et Littératures Africaines
Résumé,
Le travail comprend une introduction générale, quatre chapitres et une conclusion générale.
Dans l'introduction, nous défunissons le concept clé et nous montrons ses composantes. La composante abordes est " Traditions et Expresions Orales" et nous nous intéressons au conte, un de ses éléments.
Le choix du sujet a été motivé par les veillées familiale autour des contes et celles animées à la radion.
La problématique est qu'aujourd'hui, il n' y a pas des veillées de contes la nuit, alors qu'elles ont existé dans le passé.
L'objectif visé est l'identification des facteurs qui permettaient les veillées des contes dans le passé et les causes qui les empêchent aujord'hui. Nous sommes parti des hypothèses suivantes : à l'époque de nos ancêtres, il y avait des veillées des contes la nuit aujourd'hui, il n' y a pas de veillées des contes la nuit.
Le premier chapitre est axé sur la méthodologie de travail. La commune étudiées, est située en milieu rural. Nous avons recouru à la méthode du questionnaire.
Le deuxième chapitre concerne les entretiens, divisés en deux parties : la première partie concerne le conte à nos jours.
Le troisièmes chapitre porte sur les résultats des entretiens, où il est question de dégager les points de convergence des propos de nos informateurs le conte dans le passé et dans le présent.
Le quatrième chapitre se rapporte sur l'analyse et l'interprétation des résultats où nous décelons les facteurs qui favorisaient les veillées des contes dans le passé et les causes d'abandon de ces dernières aujourd'hui.
Les problèmes rencontrés sont de trois ordres : une réticence chez certaines personnes, d'autres de nous demandaient de l'argent que nous n'avions pas.
Enfin, nos informateurs confondaient le conte (umugani) et le proverbe (umwibutsa).
La recherche menée en commune songa nous montre que le conte connait une situation de déséquilibre. Nous montrons trois éléments qui peuvent contribuer dans l'animation des veillées des contes aujourd'hui , la radio, la télévision et l'école moderne.
En conclusion, nous interpellons des défenseurs de la culture burundaise à conjuguer leurs efforts en vue de sa revalorisation et sa promotion
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